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<title>Histoire et vérités - philippe_muray</title>
<description>Textes historiques, littéraires et sociologiques</description>
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<title>L'athée militant</title>
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<author>noreply@hautetfort.com (Cadichon)</author>
<category>Philippe Muray</category>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 22:55:00 +0100</pubDate>
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&quot;Dans sa croisade publique passionnément intense et étroitement bornée contre la religion, l'athéiste militant se révèle un idéaliste doué d'aussi peu de mesure que le fanatique chrétien. (...) Il proteste habituellement contre les nombreux maux indéniables de la religion, maux qui sont contrebalancés par des effets bénéfiques et qui au pire, ne sont pas plus graves que les maux que peut entraîner un code athéiste.&quot; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Philippe Muray&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Et oui les athées militants sont aussi tolérants que les fanatiques de l'inquisition. Et encore ceux-ci offraient un procès à leur victime, procès plus équitable que les autres du Moyen-âge. Évidemment selon les critères de l'époque qui ne reconnaissaient pas la liberté du culte. Car ne pas opter pour la religion officielle était considéré comme un crime contre la vie sociale et cela par l'ensemble de la société. Les juifs étaient tolérés mais n'étaient pas considérés comme partie intégrante de cette société. Avec le recul cela apparaît comme très insuffisant. Mais il est à noter que ce n'est pas lorsque le régime était de monarchie de droit divin que les juifs furent massacrés mais bien sous des régimes scientistes et athées (même si le nazisme conserva dans sa constitution le nom de Dieu mais cela n'était que de pure forme car les militants chrétiens y étaient poursuivis).
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<title>Associations</title>
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<author>noreply@hautetfort.com (Cadichon)</author>
<category>Philippe Muray</category>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 15:35:00 +0200</pubDate>
<description>
A propos des associations Philippe Muray écrit dans &quot;Festivus, festivus&quot; &quot;Il est du devoir de tout être humain de les traiter pour ce qu'elles sont: des ennemies absolues de ce qui reste d'humain dans l'homme actuel, qu'elles entendent achever, c'est-à-dire transformer par divers moyens (chantage vis-à-vis des gouvernements, (...) glapissements hallucinants de cette immense piétailles de dupes) en lyncheur professionnel, en accusateur public permanent (...). (...) Il en va du salut de l'humanité de détruire ces groupes d'oppression qui n'existent que pour se porter partie civile au nom d'on ne sait quelle légitimité qui n'est renforcée que par la faiblesse, la lâcheté, l'infantilisme des législateurs contemporains, et dont l'idéologie relève de la camisole civique.&quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il est vrai que certaines associations font de la politique sans prendre le moindre risque (pas besoin de convaincre un électeur), en refusant le débat. Des dénonciations d'ennemis, sûres de leur bons droits, elles se servent de la justice pour clore des problèmes politiques.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Réédition
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<title>Droits particuliers</title>
<link>http://histoireetverites.hautetfort.com/archive/2006/05/20/droits-particuliers.html</link>
<author>noreply@hautetfort.com (Cadichon)</author>
<category>Philippe Muray</category>
<pubDate>Sun, 21 May 2006 17:05:00 +0200</pubDate>
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Philippe Muray écrivait dans &quot;Festivus, festivus&quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Il y a longtemps que les démocraties ne savent plus repousser les rafales des demandes de droits particuliers et de protections catégorielles qui se soldent par des répressions et des persécutions. Elles ne savent plus se protéger contre l'assaut des plaintes.&quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;On peut souligner comme Muray l'avait écrit dans l'un des derniers articles, que cette exigence de droits individuels (même lorsqu'ils sont réclamés au nom d'un collectivité) illustre le triomphe d'une morale protestante contre une morale collective qu'avait su conserver le catholicisme et l'orthodoxie.
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